「王道」「スタンダード」について 2

「王道」や「スタンダード」に徹して小手先に逃げないのは、骨のある態度だ。

「個性」や「その人らしさ」というものが最も尊く輝かしい。それは確かだと思う。
しかし「自己満足に走らず王道に徹する」姿勢が苦節の末に獲得されたものであれば、それにも大いなる称賛を送りたい。
世の中で生きていくことに「腹を括った」証だと思うからだ。
自己流を捨てることは、強さや覚悟がなければ出来ないことだ。

それに付随して思うのは、王道に徹することができるのは、「人の世を信じることができる人」だろうということ。
他人が積み上げたもの、他人が見つけた答えなどの「自分以外の歩み」を肯定することができなければ、人の世が生み出した王道に身を委ねることは出来ない。

人の助言を参考にできない人は、人間不信の傾向があるのかもしれない。
そう思うのは、正に私がそうだったからである。

ゆったり雑に

心を病んでいる時、「几帳面」や「凝る」という性質は基本的にご法度だ。
そういうスタイルでやってきた人は自分の心を守るために見直すべきだ。

極力根詰めない。物事は「雑」にやっていい。
私もそのように気を付けているが、そこで気づくのは、雑にやっていると「スピードを上げようとする力」がじわじわ働いてくるということだ。

雑にやることで処理が早く終わるのが嬉しくなってくるのか、はたまた雑になってる状態が不快でストレスを発散したくなるのか、ともかくしだいに気持ちが急いでくる。
力まないために「少々雑でいいんだ」としているハズが、結局バタバタ急いでいたら効果半減だ。

そうならないためには「ゆったり、雑に」と心掛けると良いようだ。
「超天然」体質の人を観察すると細部にこだわらず大まかにゆっくりやっているが、アレである。
ゆったり、をまず崩してはいけない。
ゆったりをキープした上で、その結果として仕事などが大雑把になる、の順序でなければならない。

クラシック

クラシックという言葉が好きだ。
「class」に合っている、「class」を体現しているということ。
クラシカル「古典」のことではない。

その人にはその人のクラシックがある。
単に「分相応」ということよりも、些細なことも含めて「自分が最も自然でいられる」のが各々にとってのクラシックだと思う。

真似をしない。
無理をしない。
贋物をまとわない。
「そぶり」をしない。

それぞれがそれぞれのまま、堂々とする。
それが各自の品格につながる。
普遍的な気品というものだ。
上品ぶったら、演じたら、下品になる。

身の回りをよく理解し、自分ができることに熱心に取り組む。
そんなクラシックなマインドを大切にしたい。

深呼吸から、はみ出さない

深呼吸をやめない。
なにをする時も。
深呼吸の世界で生きるように。

なかなか難しいが心掛けている。

悲しみと名付けられた感触

「体験」に毒は含まれていない。色もない。
「感情」も同様。そのなかに毒素や危険物は含まれない。

怒り、悲しみ、あらゆるストレス、それらはみな「身体感覚を無視する不快感」に名前が付けられたものだ。
身体感覚をまんべんなく感じ、その中心に居続ける…その、安らぎがあり心地良く力に満ちた状態…そこを離れようとする時、われわれの体内には心許ない「不快感」が生じる。
それらの感覚が種類に応じて「怒り」「悲しみ」「不安感」「焦り」「嫉妬心」などとそれぞれに呼ばれているのだ。

トラウマが生じる現場にあるのは「悲劇」ではない。
「身体感覚の無視」だけである。
同じ出来事によって傷つく者もいれば傷つかない者もいる。
その体験において「当事者が」「身体感覚を無視したか否か」だけが問題だ。
そこでの展開は、当事者それぞれの性質によりパターンが異なる。

あらゆる体験は、「身体感覚と同化しながらの体験」と「身体感覚を無視しながらの体験」の2つに分けられる。
前者が多いなら問題ない。
後者への偏りが、一時の不快と、悪くすればその後にも続く混迷、すなわち人生のあらゆる「満たされなさ」へ続く入り口になるのである。

2018年 ダイアリー

手帳シーズンの到来である。
来年は、『SANNOアルファウィークリー・B6判』を使うことにした。記入スペースが充実しつつ佇まいは縦長で、好みのバランスだ。

この商品は前から知っており、B6スリムという形状やフォーマット、１８０度開くところなど、好きなポイントは多かった。
しかしメモページが多いため全体が厚くなり、手触りもゴツい感じになっていて、どうしてもそれに馴染めなかった。

しかしこの2018年版で重要なリニューアルがあった！
何気なく書店で手に取ったところ、感触が今までと明らかに違って柔らかい。
 観察してみると、カバーを外した本体の表紙が、ボール紙のような厚めの紙質から薄いツヤツヤのものに変わっていたのだ。
（画像2枚目。下のグレーのザラザラのが旧版。上のが新版。色も違う）。

よくしなるので開閉の感触が柔らかく、トータルの厚みもやや減って、特に背表紙あたりの手に当たる感触が違う。
表紙の素材でこんなに変わるのか、と軽く驚くほどの違いである。
うれしい改変である。今後はこれ一筋でいきそうな予感だ。





無かったことにする

心を病んだ人間がいるとする。性格が歪んだ人間でもいい。
その人物が仮に、実際の人生とは異なる「ほぼ何も経験しなかった」人生を歩んだと想像してみる。たとえば健康だけ管理され、その他の体験を限りなくゼロにしたような、特殊な状況で生きた場合などを想像する。無論、成功体験もトラウマ経験もない。
それでもその人は、同じように時が来れば心を病み始めるだろうか？

それはないだろう。何の体験もなしに「（重度の）心の不自由さ」だけが時とともに到来することは無さそうに思われる。「当然だ、トラウマもストレスもなく心が病むわけがない」と多くの人も思うだろう。

日常を生きるわれわれは、「遺伝」「出自」「宿命」などの影響の話ばかりしたがるものだ。しかし上記のように考えてみれば分かるように、人間の「重度の偏り」が出来上がるためには「経験」が必要である。

宿命を呪いたくなることがあっても、実際のところ（遺伝に偏りがあった場合でさえ、）「経験」から影響を受けることがなければ「極端な問題」は生じなかっただろう。

経験が人をつくる、という事である。

ただそう知ったところで、人間は経験を重ねずに生きることは不可能で、また過去を変えることも出来ないわけだから、無意味と思うかも知れない。
だからこそ人生は厳しいのだ、と。

たしかに経験した事実は消せず、時間を戻すこともできない。
しかし、過去の経験が持つ「意味」を変えることができれば、過ぎ去った事実に対抗することができる。
過去を「前提」「動かせぬもの」と認識するのでなく、意味を与え直す。
それによって、経験から自身が受けた影響も変化させることが出来る。
それを行えるのが、「瞑想」である。

ポイントは身体感覚である。
そもそも経験とは何か・経験から受けた影響が自身の内に残り続けるのはなぜなのか、
それらの答えは「身体感覚」にある。
経験は文字通り「体験」として身体の神経にその都度追加されながら刻まれていく。
身体をゆったり労わり、身体の感覚に良く意識を注ぎながら過ごすことで、かつて衝動的に自身の身体に刻みつけてきた「防衛のための構造」を解いていけばよい。

心の歪みや癖は、身体面から取り除くもの・取り除いていけるものだ。
絶対的な「宿命」というものは存在していない。